王美瑶實習心理師專欄

在上一篇文章中，我們從生命的根本以及身心健全的角度來談留白的重要。然而留白的重要遠遠不止於此，可以延續上一篇的討論，往兩個方向延伸。

不知道你是否也曾經有過這樣的經驗：不願意早晨的到來、不願意面對新的一天，因為要面對的課業或是工作是如此枯燥無味又壓力大，讓人實在提不起興趣，抗拒醒來。

不知道你是否有過經驗是，在某些場合會瞬間腦袋一片空白，沒辦法回應。例如，上台發言的時候，或者遇到有人突然很兇吼你的時候等等。可能你事後會自責自己為什麼在當下沒辦法好好的反應為自己發聲、捍衛自己的權利。然而，無論怎麼準備，下一次遇到類似的狀況，還是很容易腦袋一片空白無法回應。

有些乖小孩很能善解人意或獨當一面，有時他也很喜歡自己如此重要，不可或缺，表現出陽光堅強的一面，挺直了腰桿隱忍了多少不為人知的後窗心事，也忘記如何敞開心門說出需要或單純只是被照顧。

這裡所指的乖小孩是一種情感及思考模式，每個人或多或少都有這些模式，所以不把它視為類別的話，就沒有我是不是乖小孩的問題，而是去認識自己還有哪些乖小孩的心態讓我受苦，並學習鬆開。

「比較」這件事似乎在我們的周遭、從小到大幾乎無所不在。小時候，在家裏，父母拿兄弟姐妹互相比較，出門在外，拿我們跟其他親戚朋友的小孩比較。在學校，老師拿我們的成績、名次、個性互相比較；在關係裡，我們拿我們的伴侶跟其他人的伴侶互相比較。比較無處不在、無時不發生，我們早已習以為常，成為我們心理運作很自動的一部分。

當師長跟你說，興趣最重要，成績不重要，但是在發成績單看到你的分數不理想時，卻又皺眉嘆氣。

哲學在古代便是一種帶著實踐的自我發展與實現，並不似近代以抽象理論的方式被理解。在1980年代的歐洲再度興起這種哲學實踐（philosophical praxis），用以減輕人類的痛苦，今天則普遍被稱為「哲學諮商（philosophical counseling）」。今日，在臺灣，哲學諮商被定義為「如何用哲學助人」。

社會退縮現象，指的是在人際關係中退縮的人群，其表現包括：沈默、害羞、無法表達自己、避免與他人眼光接觸、避免成為眾所矚目的焦點，傾向於避開不熟悉的人或環境，甚至最後從社會環境退出，隱蔽到家裡，足不出戶，稱為繭居或蟄居。

大家也許有聽過「煤氣燈效應（gaslighting）」這個名詞，但可能不是那麼清楚什麼是煤氣燈效應，以及為什麼它有一個這麼奇怪的名字呢？由於煤氣燈效應的操控方式不易察覺，對人也有很深遠的影響，因此特別用這篇文章來簡單介紹一下煤氣燈效應。